Верны ли утверждения? А) Прогресс и регресс — категории, не имеющие аксиологического значения

Верны ли утверждения?
А) Возраст есть определение меняющихся состояний организма, существование которого выражается в движении от небытия к небытию через рождение, младенчество, созревание, расцвет, старение и смерть
В) Пол есть одна из ряда нескольких модификаций каждого вида животных и многих видов растений, связь которых обеспечивает размножение вида
(*ответ*) А – да, В – нет
 А – да, В – да
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Для культурологии жизненный цикл распадается на две основные фазы — овладение культурой, творчество культуры
В) Для культурологии жизненный цикл распадается на две основные фазы — творчество культуры, передача культуры тем, кто идет на смену в эстафете поколений
(*ответ*) А – нет, В – нет
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
Верны ли утверждения?
А) Законом истории общественного бытия является движение ко все более последовательному художественному изображению и выражению уникального в человеке
В) Законом истории искусства является развитие личностных качеств человека, и искусство устремлено культурой к познанию этой динамики самой жизни
(*ответ*) А – нет, В – нет
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
Верны ли утверждения?
А) Культура соткана из материала природы, но представляет собой нечто качественно и структурно отличное от природы
В) Культура социальна по своему содержанию, она является типом бытия, адекватным форме бытия общества
(*ответ*) А – да, В – нет
 А – да, В – да
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) На биологическом уровне проблема пола никаких изменений не претерпела со времен возникновения полового диморфизма
В) На уровне культурологическом менялся не только ее удельный вес в общественном сознании, в искусстве, науке, философии, но и сам взгляд на взаимоотношения полов — от крайнего их противопоставления до полного отождествления
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) О прогрессе можно говорить лишь в диалектическом сопряжении его с противоположным качеством развития — регрессом
В) В разных областях культуры соотношение прогресса и регресса разное — скажем, в развитии науки и искусства, в истории техники и нравственности
(*ответ*) А – да, В - да
 А – да, В – нет
 А – нет, В - да
 А – нет, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Объяснение является эффективным средством в сфере гуманитарного знания, подводя его к границам познания художественного, позволяя ему переходить эти границы и синтезировать научный и образный способы постижения личности
В) Понимание является эффективным средством в сфере гуманитарного знания, подводя его к границам познания художественного, а иногда и позволяя ему переходить эти границы и синтезировать научный и образный способы постижения личности
(*ответ*) А – нет, В – да
 А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Прогресс и регресс — категории, не имеющие аксиологического значения
В) Во многих случаях то, что одни люди, социальные группы, идеологи считают прогрессом, другие расценивают как регресс
(*ответ*) А – нет, В - да
 А – да, В - да
 А – да, В – нет
 А – нет, В - нет