Древнегреческие натурфилософы VI – V вв. до н. э. отождествляли материю (субстанцию) с различными природными стихиями объективной реальностью

Деление методов научного познания на эмпирические и теоретические лежит в основе противопоставления
(*ответ*)  индукции и дедукции
 экспериментального и системного методов
 анализа и синтеза
 наблюдения и измерения
Детерминизм отрицает существование
(*ответ*)  случайности
 развития
 закономерности
 необходимости
Деятельность научного сообщества в соответствии с определенной парадигмой носит название
(*ответ*)  нормальной науки
 развивающейся науки
 научной революции
 позитивной науки
Для науки характерна установка на
(*ответ*)  познание сущности явлений
 фиксацию явлений
 наблюдение явлений
 описание явлений
Для разрешения глобальных проблем необходимо
(*ответ*)  изменить потребительское отношение человека к природе
 прекратить исследование космоса
 снизить темп научно-технического прогресса
 унифицировать национальные культуры
Достижения науки, воплотившиеся в технике становятся важным фактором развития общества в
(*ответ*)  ХХ веке
 Древности
 XVII веке
 XVIII веке
Древнегреческие натурфилософы VI – V вв. до н.э. отождествляли материю (субстанцию) с
(*ответ*)  различными природными стихиями
 объективной реальностью
 телесными вещами
 бытием как таковым
Древнегреческие натурфилософы VI-V вв. до н.э. отождествляли материю (субстанцию) с
(*ответ*)  различными природными стихиями
 объективной реальностью
 обществом
 телесными вещами
Дуализм является философским учением
(*ответ*)  исходящим из признания равноправными, несводимыми друг к другу двух начал
 исследующим сущность сознания и самосознания
 утверждающим, что сознание первично, а материя вторична
 рассматривающим многообразие явлений мира, исходя из одного начала единой основы (субстанции)
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть
(*ответ*)  индивид
 особь
 герой
 личность
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть
(*ответ*)  личность
 индивид
 особь
 герой
Единица мысли, фиксирующая общие и существенные свойства и отношения предметов и явлений называется
(*ответ*)  понятием
 переживанием
 знаком
 словом
Единство качества и количества есть
(*ответ*)  мера
 время существования
 граница
 норма
Единство свойств и отношений предмета с точки зрения его внутреннего содержания выражается в понятии
(*ответ*)  сущность
 явление
 определенность
 чтойность