Этнические движения 90-х годов ХХ века являлись (и являются) массовыми социальными движениями, так как носят протестный характер

Циклическая теория социальных изменений развивалась в работах
 (*ответ*) П. Сорокина
 Ф. Энгельса
 В. Ленина
 К. Маркса
Членом Еврозес не является
 (*ответ*) Армения
 Россия
 Белоруссия
 Туркменистан
Чувство дискомфорта, возникающее при встрече с непривычными сторонами другой культуры – это
 (*ответ*) «культурный шок»
 «культурный бред»
 «культурный кошмар»
 «культурный ужас»
Э. Дюркгейм социальный прогресс связывает с развитием
 (*ответ*) разделения труда
 эксплуатации
 противоречий
 конфликтов
Эволюционные теории социальных изменений рассматривают _ как фундаментальный принцип социального развития, обеспечивающий рост размеров и сложности общества
 (*ответ*) дифференциацию
 спецификацию
 рационализацию
 диверсификацию
Экономику в качестве источника социальных изменений рассматривал
 (*ответ*) К. Маркс
 М. Вебер
 П. Лавров
 О. Шпенглер
Экономическая интеграция включает
 (*ответ*) международное разделение труда
 (*ответ*) согласованную межгосударственную экономику
 директивное планирование объемов промышленного производства на международном уровне
 уравнительное распределение мировых благ в мировом сообществе
Элементами духовной культуры не являются
 (*ответ*) навыки
 науки
 религии
 искусство
Элементами культуры не являются
 (*ответ*) группы, индивиды
 нормы, правила
 знания, убеждения
 ценности, установки
Элитарную культуру не характеризует
 (*ответ*) стандартизация культурных образцов
 ограниченная аудитория
 ориентация на духовное развитие личности
 сложность формы
Этнические движения 90-х годов ХХ века являлись (и являются) массовыми социальными движениями, так как
 (*ответ*) носят протестный характер и связаны с неинституциональными средствами достижения целей
 пользуются террористическими методами
 в них участвуют исключительно женщины
 в них участвуют исключительно мужчины