Постоянное занятие философией дает необходимое душевное здоровье? каково ваше мнение




«в одном не вправе мы жаловаться на жизнь: она никого не держит. не так плохо обстоят дела человеческие, если всякий несчастный несчастен только через свой порок. тебе нравится жизнь? живи! не нравится — можешь вернуться туда, откуда пришел. < .. >


никто из нас не думает, что когда-нибудь да придется покинуть это жилище. так старых жильцов привычка к месту делает снисходительными и удерживает в доме, как бы плохо в нем ни было. хочешь быть свободным наперекор этой плоти? живи так, словно завтра переедешь! всегда имей в виду, что рано или поздно лишишься этого жилья, — и тогда ты мужественней перенесешь неизбежность выезда. < >


«когда я закончу то-то, тогда налягу всеми силами; когда улажу эту неприятность, тогда и ученым занятиям». — нет, философии нельзя отдавать один лишь досуг — надо всем пренебречь ради усердия к ней, для которой никакого времени не хватит, хотя бы наша жизнь и продлилась до крайнего срока, отпущенного людям. бросишь ли ты философию на время или насовсем — разницы нет: она не останется там, где ты прервал занятия, — нет, как распрямляется сжатое силой, так возвращается к самому началу все, что не движется непрерывно вперед. нужно сопротивляться делам и не распределять их, а устранять. не бывает времени, неподходящего для спасительных занятий, — хотя многие оставляют их из-за тех дел, ради которых и нужны занятия. — «но случается, что-нибудь и мешает». — мешает, да не тому, чья душа при любых хлопотах радостна и окрылена. веселье не достигших совершенства прерывается, радость мудреца постоянна, ее не прервет никакая причина, никакая судьба. мудрый всегда и везде спокоен. ведь он от чужого не зависит и не ждет милости ни от фортуны, ни от людей. счастье у него как дома: будь это счастье в его душе пришлым, оно бы и ушло оттуда, но ведь оно в ней и родилось. < >


между достигшим мудрости и идущим к ней та же, повторяю, разница, что между здоровым и оправляющимся от долгой и тяжелой болезни, у которого нет еще здоровья, а есть облегчение недуга. не будет он внимателен — наступит ухудшение, и все начнется сначала. а мудрец не может ни заболеть снова, ни занемочь тяжелее. телу здоровье дается на время, врач если и вернет его, то не навсегда, и часто врача зовут к тому же, к кому приглашали прежде. а душа излечивается раз навсегда. я скажу тебе, как распознать здорового: он доволен собою, доверяет себе, знает, что для блаженной жизни ничего не ни все молитвы смертных, ни те благодеяния, которые оказывают, которых добиваются. ведь все, к чему можно прибавить, несовершенно, от чего можно отнять, не вечно; а кому нужна вечная радость, тот пусть радуется только своему. все, на что зарится толпа, притекает и утекает; фортуна ничего не дает во владение, но и преходящие ее дары приятны лишь тогда, когда разум их приправит и смешает: ведь это он умеет придавать вкус даже тем внешним благам, которые невкусно поглощать с жадностью».