грядет пасха, и в городе (казалось бы) львове вновь запылают сельские языческие «дідухи», как это было на рождество христово. впрочем, святки были отмечены там еще и скандалом с хваленым «першим українським» пивом (которое – «первое» – было вообще-то польским от пивовара). напомним, гуманитарный советник президента януковича анна герман возмутилась использованием религиозных символов в рекламе пива «львовское рождественское»: «такой зачин, который идет из львова – города, который всегда назывался духовной столицей украины, является чрезвычайно вредным и недопустимым».
насчет «всегда считался», анна николаевна, мягко говоря, приукрасила. хотя где-то с конца 60-х у части советской интеллигенции действительно распространилось представление о львове, как некой культурной мекке (образованщина ошибочно ассоциировала бывшую польскую провинцию восточная малопольша с вожделенной европой, а еще недавно крестьянское население городов этой провинции – с носителями «европейского духа»).
в конце 80-х, когда львовская «спільнота» дала новый толчок движению «геть від москви» к, пусть хуторянской, но своей культуре, галичину уже по всей усср стали называть «украинским пьемонтом». официально статус «культурной столицы украины» главный город «пьемонта» получил в 2009 г., когда соответствующее решение приняли национальный общественный совет по туризму и курортам совместно с министерством культуры и туризма.
думаю ето
