Прошу
"первый кадровый, состав императорской пехоты ушел в вечность в осенних боях 14 года, второй - окрасил своей кровью снег первой зимней кампании - снег бзуры, равки и карпат. третий состав - это "перебитые, но не разбитые" полки великого отхода. пришедший ему на смену четвертый вынес вторую зимнюю кампанию. пятый лёг в ковальские болота. шестой догорал в буковине и румынии, на смену ему запасные полки готовили седьмой. изменение состава повлекло за собой и изменение облика армии. она стала действительно "вооруженным народом".
1. о какой стороне войны говорится в отрывке?
2. на какой результат военных кампаний 1914-1916 гг. указывал автор книги?
3. как можно оценить отношение автора к отмеченной перемене?

оъединение и поднятие народа на борьбу с интервентами.

1) принятие православной веры

2) патриарх гермоген 

1.980-1015г. - княжение владимира в киеве.

2.981-982г.- владимир  дважды выступал в поход против вятичей на оку (поход "к ляхам")

3.981г. - поход владимира в червенские земли.

4.984г. - поход на .

5.985г. - владимир воевал с "болгарами".

під час великого посту 1653 року нікон оголосив проведення церковної реформи, що мала на меті уподібнення російської церкви іншим православним церквам. йшлося про обрядові і літургійні відмінності, що сформувалися протягом кількох віків між православними церквами. відмінності стосувалися кількості пальців, якими виконувалося хресне знамення, кількості разів вимови слова «алилуя» під час служби, напрямку руху процесії навколо святинь, кількості просфор при причащенні, написання імені ісуса.підняте ніконом питання реформи знайшло повну підтримку царя олексія, у перекладах богослужбової літератури надав київський монах єпифаній славинецький. 1654 року реформи були затверджені церковним собором, окрім обрядових особливостей постановлено було також у відповідність з візантійськими і богослужбову літературу.проте реформа знайшла ів і призвела до розколу церкви на прихильників реформи — «ніконіан» та ів — «старообрядців» або «розкольників», яких очолив аввакум петрович. аввакум вважав, що старі російські книги краще відпові православній вірі, тоді як нікон керувався політичними мотивами — бажанням оволодіти константинополем і служити у святій софії в співслужінні з константинопольським патріархом.владна підтримка ніконіанських реформ вирішила їх успіх. прихильників старого обряду 1656 року було постановлено відлучати від церкви, а згодом і піддавати суворим карам. так, був страчений митрополит коломни павел, ув'язнена і загинула від голоду бояриня феодосія морозова. широко практикувалося спалення заживо вірних у зрубі, зокрема 1682 року такої участі зазнав і сам протопоп аввакум. переслідування старообрядців спонукало їх до втечі до глухих районів московського царства або закордон.