1. что представлял собой в xviii в. сословный строй, унаследованный от средневековья? кто и почему поддерживал его? кто считал его не соответствующим времени? выскажите суждения от имени представителей разных слоев, групп населения европейских стран. 2. в чем выразилось изменение отношения к религии и церкви в ряде европейских государств в xviii в.? чем можно объяснить то, что политику секуляризации проводили монархи?

1724 год подписание константинопольского договора; 1714 победа у мыса гангут; 1716 публикация военного устава петра; 1708 битва у лесной под пропойском;   1705-1708 военные действия в районе гродно; 1700 начало северной войны; 1720 издание морского устава; 1711   прутский поход петра великого; 1721 подписание  ништадского мирного договора со швецией по которому эстляндия отходила к россии; 1699  указ петра1 о переносе начала года вроссии    с 1 сентября на 1 января. таким образом, промежуток между новогодними праздниками в россии составил всего 4 месяца. одновременно россия перешла с летосчисления от «сотворения мира» (7208 год) на летосчисление от рождества христова

кроме того, друзья из разных гречсеких городов, в которых в это время шла война могли опять встретиться.

8 травня 1648р. під жовтими козацьке військо розгромило поляків. через тиждень польське військо знову було розбите під корсунем. 

- это наука мы о прошлом . мы изучаем чтобы знать что было в прошлом.если мы не будем иучать то мало чего будем знать.олько постигнув свою природу, свою сущность с совершенной ясностью и полнотой, человек способен оставаться самобытным, ни минуты не вступая в противоречие с самим собой, не обманывая ни себя, ни других..  и изучение этой , создание как науки, есть часть этого процесса национального самопознания,  который так высоко ставит трубецкой  ведь каждый человек несет в себе черты национального характера, национального сознания и,  познавая свой народ, он тем самым познает самого себя.