вообразите себя купцом, который отправился из венеции в любек.
какой путь вы изберёте? (воспользуйтесь картой на с. 114-115 учебника).
какие препятствия могут встретиться вам на пути?
что может защитить вас от опасностей в пути?
какие товары вы повезёте в любек?
какие товары приобретёте в любеке?

1.1.политические предпосылки. стремление владимира укрепить государство и его территориальное единство с создания единого пантеона языческих богов во главе с перуном не к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. надежды владимира в данном случае возлагались, видимо, на то, что бог молний считался главным в дружинной среде. только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.

1.2.международные факторы. принятие христианства вводило русь всемью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. при этом следует учитывать, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г.

1.3. социальные факторы. нараставшая социальная неоднородность, а также меняющиеся духовные запросы элиты обществасоздавали условия для перехода к более сложной мировоззренческой системе.

как нам известно, восстановление проходило по тому же сценарию, что и в довоенные годы. т.е. основной упор ставился на индустриализацию. сельское же хозяйство оставалось прежним и существенному изменению не подверглось, так же как и развитию. труд в сельском хозяйстве по сути своей ни чем не отличался от крепостного права (ограничение в перемещении, отсутствие выбора труда, отсутствие денег, оценка труда осуществлялась трудоднями). в то же время, здесь мог быть применён опыт полученный в первые годы использования нэп. но тогда, это была бы другая . другое отношение народа к государству, больше и политических свобод, сложнее властью и народом. но возможно более быстрый рост, меньше репрессий.