За что боролись крестьяне летом 1789 г.? 8 класс

ответ: 26 августа 1789 года в париже национальным учредительным собранием была принята декларация прав человека и гражданина (déclaration des droits de l’homme et du citoyen) — важнейший документ великой французской революции, определяющий индивидуальные права человека.

к концу xviii века во франции сложились предпосылки буржуазной революции. абсолютная монархия, оберегающая многочисленные привилегии дворянства и духовенства, стала реакционной силой, тормозящей развитие капитализма.

всеобщее недовольство политикой правительства заставило короля весной 1789 года созвать генеральные штаты, которые не собирались 175 лет. руководящее положение среди депутатов третьего сословия заняла буржуазия, которая требовала совместного с другими сословиями обсуждения решений и голосования. но представители привилегированных сословий отказались принять это предложение. в ответ буржуазия объявила депутатов третьего сословия «национальным собранием».

последовавшее за этим восстание в париже 14 июля 1789 года, стало началом революции. оно укрепило позиции национального собрания, которое стало называть себя учредительным и фактически передало власть в руки крупной буржуазии.

декларация прав человека и гражданина была утверждена 26 августа 1789 г. в ней отразились идеи естественного права, которые пропагандировались философами-просветителями и стали идеологической основой для борьбы со старым порядком. в этом документе сформулирован ряд демократических и гуманистических принципов.

в основу идей декларации положена концепция равноправия и свободы, принадлежащей каждому от рождения. естественными правами человека и гражданина объявлялись свобода личности, свобода слова, свобода убеждений, право на сопротивление угнетению.

декларация до сих пор лежит в французского конституционного права. она подтверждена французской конституцией 4 октября 1958 г. а 16 июля 1971 года конституционный совет франции признал декларацию юридически обязательным документом, нарушение которого приравнивается к неконституционности.

также в этот день:

1346 год — битва при креси (столетняя война)

1382 год — хан тохтамыш сжег москву

2

объяснение:

в настоящее время многие люди думают о принятии христианства на руси просто – дескать пожелал владимир чтобы все люди стали христианами и только по его воле русь вдруг стала христианской. однако на самом деле чтобы рассуждать об этом, необходимо учесть положение, в котором находилась русь в то время и конечно же нельзя недооценивать влияние исконно язычества на этот процесс.

существует две основные причины принятия христианства на руси:

первая заключается в следующем… со временем древние славянские племена "по мере классового расслоения стали переходить к государственным формам жизни, возникли и условия превращения племенных культов в государственные. быть может культ святовита у славян распространился именно в связи с этим."  и как известно к 9 веку образовалось киевское государство. и объединение восточных славян вызвало более тесное межплеменное взаимодействие, а также перемешивание различных культурных, материальных и религиозных ценностей. в связи с этим естественно возникали трения между различными племенами, вызванные различными ценностными воззрениями. таким образом вставала объективная необходимость также и религиозного объединения народов киевской руси. как всегда, следуя менталитету, эта попытка объединения была произведена силовым путем. так киевский князь владимир попытался создать общегосударственный пантеон и государственный культ: "по рассказу летописи, он в 980 г. собрал на одном из холмов киева целый сонм кумиров различных богов (перуна, велеса, даждьбога, хорса, стрибога, мокоши) и велел молиться им и приносить жертвы. некоторые исследователи, гиперкритически настроенные (аничков), считали, что эти "владимировы боги" были с самого начала княжескими или дружинными богами и культ их не имел корней в народе. но это маловероятно. солнечные божества хорс, даждьбог и другие, женская богиня макошь, видимо, были и народными божествами; владимир лишь пытался сделать из них как бы официальных богов своего княжества."  однако по-видимому эта попытка не удовлетворила владимира. причинами его неудачи стало попытка частного изменения язычества, принуждение людям верить в того, в кого они не верят. однако сама суть – политеизм так и оставался нетронутым. язычество к моменту образования сильного централизованного и киевского государства уже изжило себя и нужна была совершенно другая религия, способная придать княжеству идеологическое единство, объединить людей в служении единому богу. именно такая религия как христианство наиболее подходила для решения становления религиозного единства государства, а также соответствовала формировавшимся феодальным отношениям. к этому надо добавить, что гуманное христианство легко сливалось с внутренним, духовным содержанием человека.

холодная война —   и идеологическая конфронтация между советским союзом и его союзниками, с одной стороны, и сша и их союзниками  — с другой, длившаяся с середины 1940-х до начала 1990-х годов.

название «война» здесь условно, так как эта конфронтация не была войной в прямом смысле. одной из главных составляющих конфронтации была идеология. глубинное противоречие между капиталистической и социальной моделями является основной причиной холодной войны. две сверхдержавы-победительницы во второй мировой войне, пытались перестроить мир согласно своим идеологическим установкам. со временем конфронтация стала элементом идеологии двух сторон и лидерам военно-политических блоков консолидировать вокруг себя союзников «перед лицом внешнего врага». новое противостояние требовало сплочённости всех членов противоположных блоков.