добрые люди. "Россия не состоялась как великая держава" ( Д. Ливен) это по первой мировой войне. Нужно привести аргумента если согласен либо нет ...)

в то время эти два государства - колонии европейских стран. в них развивается феодализм. часты междуусобицы, столкновения местных с колониаторами, восстания бедноты. эти два государства стараются (хотят) освободиться от колониальных захватчиков

централизация государства требовала унификации церковных правил и обрядов. уже в xvi в. был установлен единообразный свод святых. однако в богослужебных книгах сохранялись значительные разночтения, вызванные нередко ошибками переписчиков. устранение этих различий стало одной из целей созданного в 40-х гг. xvii в. в москве кружка "ревнителей древнего благочестия", состоявшего из видных представителей духовенства. он стремился также к исправлению нравов священнослужителей. распространение книгопечатания позволяло установить единообразие текстов, но прежде требовалось решить, по каким образцам вести исправления. определяющую роль в решении этого вопроса сыграли политические соображения. стремление сделать москву ("третий рим") центром мирового православия требовало сближения с греческим православием. однако греческое духовенство настаивало на исправлениие церковных книг и обрядов по греческому образцу. греческая церковь со времен введения православия на руси пережила ряд реформ и значительно отличалась от древних византийских и образцов. поэтому часть духовенства во главе с "ревнителями древнего благочестия" выступила против предложенных преобразований. однако патриарх никон, опираясь на поддержку алексея михайловича решительно провел намеченные реформы в жизнь.

это надписи с новгородских берестяных грамот

напишем эти две строчки одну под другой, как они написаны в грамоте:

н в ж п с н д м к з а т с ц т

е е я и а е у а а а х о е и а

и прочитаем теперь по вертикали, сначала первую букву первой строки, потом первую букву второй строки, затем вторую букву первой строки и так до конца. получится связная, хотя и оборванная фраза: “ невежя писа, недума каза, а хто се цита ” - “ незнающий написал, недумающий показал, а кто это читает ” . хотя конца и нет, ясно, что “того, кто это читает, обругали” .

как я помню, евклид   паписал трактат по этой