Вромане ф. м. достоевского «преступление и наказание» широко использован прием антитезы, на нем строится система персонажей. каждый из героев, окружающих раскольникова, в той или иной степени раскрывает определенную черту главного героя. между раскольниковым и другими персонажами проводятся параллели, своеобразную систему двойников. двойники раскольникова — это, прежде всего, лужин и свидригайлов. для них «все дозволено», хотя и по разным аркадий иванович свидригайлов дворянин, прослужил два года в кавалерии, затем жил в петербурге. это «отлично сохранившийся человек» лет пятидесяти. лицо походит на маску и поражает чем-то «ужасно неприятным». взгляд ярко-голубых глаз свидригайлова «как-то слишком тяжел и неподвижен». в романе он самая загадочная фигура: прошлое его не прояснено до конца, намерения и поступки трудно определимы и непредсказуемы, нестандартны для подлеца, для такого зловещего персонажа, каким он выглядит поначалу (например, в письме матери раскольникова). образ свидригайлова, поставленный рядом с образом раскольникова, раскрывает одну из сторон философской идеи, которая заключается в следующем. под влиянием определенных обстоятельств в человеке может исчезнуть нравственное чувство, но общий нравственный закон от этого не исчезнет. свидригайлов поставил себя вне морали, у него нет мук совести, и, в отличие от раскольникова, он не понимает, что его действия и поступки безнравственны. так, например, в различных интерпретациях повторяются слухи о причастности свидригайлова к нескольким преступлениям; ясно, что они небезосновательны. покончила жизнь самоубийством «жестоко оскорбленная» им глухонемая девочка, удавился лакей филипп. характерно, что свидригайлов находит между собой и раскольниковым «какую-то общую точку», говорит раскольникову: «мы одного поля ягоды». свидригайлов воплощает в себе одну из возможностей претворения в жизнь идеи главного героя. как нравственный циник, он — зеркальное отражение идейного циника раскольникова. вседозволенность свидригайлова становится страшна в конце концов и раскольникову. свидригайлов страшен и самому себе. он лишает себя двойником раскольникова является и петр петрович лужин, родственник жены свидригайлова. лужин весьма высокого мнения о себе. тщеславие и самовлюбленность развиты в нем до болезненности. в лице его, «осторожном и брюзгливом», было нечто «действительно неприятное и отталкивающее». главную жизненную ценность для лужина представляют деньги, добытые «всякими средствами», так как деньгам он может сравняться с людьми, занимающими более высокое положение в обществе. в нравственном отношении он руководствовался теорией «целого кафтана». согласно этой теории, христианская мораль ведет к тому, что человек, исполняя заповедь о любви к ближнему, рвет свой кафтан, делится с ближним и в результате оба человека остаются «наполовину голы». мнение лужина состоит в том, что возлюбить прежде всех надо самого себя, «ибо все на свете на личном интересе основано». все поступки лужина — прямое следствие его теории. по мысли раскольникова, из лужинской теории вытекает, что и «людей можно резать» ради собственной выгоды. образ петра петровича лужина служит живым примером того, к чему мог бы прийти раскольников, постепенно осуществляя свой принцип всесилия и могущества, «бонапартизма». различие между раскольниковым и лужиным состоит в том, что взгляды раскольникова сформировались как результат решения гуманистических , а взгляды его двойника служат оправданием крайнего себялюбия, основаны на расчете и такой прием, как создание систем двойников, используется автором для раскрытия образа раскольникова, всестороннего анализа и развенчания его
Спасибо
