Составить план(простой) ! драма - столь же древний, как лирика и эпос, род, пришедший к нам из античности, из древнегреческого и древнеримского театра. в переводе с греческого «драма» означает «действие». вы берёте в руки томик стихов или прозаическую книгу и напрямую, без посредников, общаетесь с автором, его героями. пьеса, как правило, не создаётся для прочтения. её прочтение для нас осуществляется на сцене, где посредники между автором и зрителем (читателем) — актёры, режиссёр. неслучайно пьеса помимо творческой имеет ещё и сценическую . в лирике всегда есть лирический сюжет, но часто нет основных элементов фабулы: завязки, кульминации, развязки. в драме фабульные элементы обязательны. однако есть существенная особенность, касающаяся многоактных пьес. представьте себе: начааось, завязалось действие. пьеса захватила вас, вы переживаете происходящее вместе с актёрами, иногда весь зрительский зал — как один человек. и вдруг зажигаются люстры, медленно смыкается занавес. вы встаёте, «встряхиваетесь», отходите от впечатлений, идёте в вы уже снова принадлежите сами себе. но вот прозвучал третий звонок, и актёрам снова нужно «брать вас в плен». поэтому, в отличие от эпического произведения, в драме помимо основных завязки, кульминации и развязки все эти фабульные элементы присутствуют в каждом акте. в эпосе кроме событий, диалогов и монологов героев часто есть авторская речь, лирические отступления, характеристики. в них выражено авторское отношение к событиям, авторская позиция. в драме такой возможности у писателя нет. единственное, что он может себе позволить, это в скобках дать ремарку — пояснение автора к тексту пьесы, касающееся обстановки, поведения актёров и т. д. одним из элементов фабулы является экспозиция. иногда с неё начинается эпическое произведение. возможна экспозиция и в лирическом произведении. драматургический текст начинается со списка действующих лиц (афиши); прежде он именовался «действующие». этот перечень не случаен, он — часть пьесы. из него ещё до начала представления публика узнаёт о героях. в этом могут «говорящие» фамилии, пришедшие в театр классицизму (помните: вральман, цыфиркин, кутей-кин, правдив, скотинин в «недоросле» д. и. фонвизина). зритель уже может поразмышлять над значением имени или фамилии персонажей; иногда в списке указывается род занятий, возраст. эпическое произведение часто состоит из глав. в драме их заменяют отдельные сцены. они называются явлениями внутри действия (акта). драма — это общее название рода. жанрами драмы являются трагедия, комедия и собственно драма. вспомните определение понятий, необходимых при изучении любого драматургического текста, в том числе и комедии.

жили были люди в деревне.. они много работали.. трудились.. никогда не ругались.. у них была эдакая они не просили бога что то им дать, а просто его за то ч тоо у них есть, но однажды эту дервню ограбили разбойники, все дома сожгли, всех людей убили, поля вытоптали кони, и тогда бог заплакал. палкал он долго, залив всю деревню, и сейчас на этом месте где раньше была деревня огромный океан и маленький островок где всегда идет дождь..

символика - это одно из основных средств выражения авторской позиции, которое отражено в текстовых элементах, не влияющих на основное развитие сюжета, а, может быть, только предугадывающих его. так, по картинкам, висевшим на стене в комнате самсона вырина, которые долго рассматривал рассказчик, мы можем судить о дальнейшем ходе событий. картинки "изображали блудного сына". на первый взгляд может показаться, что эти картинки рассказывают о жизненном пути дуни. но на самом деле образ блудного сына - это образ самого главного героя. первая картинка говорит о том, что самсон вырин "уходит" от своей дочери. ведь он совсем не верит в ее счастье, он даже не способен представить, что молодой гусар может жениться на дуне. в разговоре с минским в петербурге вырин сказал: "отдайте бедную мою дуню. ведь вы потешились ею; не губите ее понапрасну". в этих словах проявляются как отцовские чувства, так и непонимание своей дочери, отсутствие веры в любовь. дуня с минским сразу договорились, что уедут вместе. но почему они не сказали ничего об этом самсону вырину? они полюбили друг друга, но можно предположить, что гусар не сразу решил жениться на дочери бедного станционного смотрителя, поэтому дуня и минский не могли ничего сказать. отец, не доверяя молодому гусару и не веря в силу любви, разбил бы их счастье, а вместе с этим и их жизнь. "что такое станционный смотритель? " - спрашивает пушкин у читателей через рассказчика в самом начале повести. "сущий мученик четырнадцатого класса", потому что его чин становится его жизнью, то есть он "ограничен", он мыслит именно как "чиновник четырнадцатого класса". и конечно, по его логике, бедная девушка не может быть счастлива с богатым ротмистром, который только посмеется над ней и уж, конечно, никогда не женится. самсон вырин при этом недальновиден. дуня не решалась сама сесть в кибитку, и, может быть, у нее не хватило бы смелости это сделать, но ее отец сказал: "чего ж ты ведь его благородие не волк и тебя не съест: прокатись-ка до церкви". самсон вырин как бы сам определил судьбу своей дочери. но вернемся опять к символике произведения. на ограниченность, недальновидность вырина намекает вторая картинка. на ней мы видим блудного сына, окруженного "ложными друзьями". действительно, и в другом случае самсон вырин поверил доктору, посоветовавшему здоровому гусару отдых и покой на несколько дней, даже и не подозревая, что этот доктор в сговоре с минским. на третьей картинке изображен юноша, который пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. этот сюжет как бы подсказывает дальнейшую судьбу смотрителя, который за три или четыре года без дуни превратился из "бодрого мужчины" в "хилого старика". он не мог простить себе, что отпустил дочь, одно упоминание о ней вызывало боль и горечь. и последняя картинка рассказывает нам о возвращении блудного сына, с чем ассоциируется "возвращение" отца к дочери уже после смерти, когда дуня приезжает навестить отца и находит его на кладбище. самсон вырин именно "диктатор" жизни дуни, не оставляющий ей права выбора. ограниченность самсона вырина - это не просто свойство его индивидуального характера, она социально обусловлена, определе на условиями его жизни. осуждая станционного смотрителя, пушкин тем не менее, как мне представляется, жалеет того, рассказывая о трагедии его неудавшейся жизни.

при в тором посещении марьино он заражается при вкрытии больного тифом..он и его отец понимают ,что смерть близка..спустя время он не втает с кровати и начинает бредить..он просит послать   за одинцовой..позже она приезжает и пр встрече он представлен нам уже с др стороны(он уже не нигилист),его речь поэтична,он считает ,что он не нужен россии ..на следующее утро он умирает

а и еще забыл именно в последних главах проявляется его большая любовь к родителям: )

в нём выраженна сама проблема партриотизма и что он важнее личных интересов во всех биологических основ общества.