во-первых, поэтическая любви, положенная в основу сюжета, а во-вторых, какой-то особый дух свободы, наполняющий этот рассказ. все произведения горького этого периода (старуха изергиль, песня о соколе, челкаш) посвящены ярким и независимым личностям, сильными свободолюбивыми характерами. страсть к свободе вот что определяет и помыслы, и поступки персонажей. но в этом рассказе оба героя отданы во власть иной, порабощающей, даже страсти страсти любовной. основной конфликт: между желанием любить и быть любимым и стремлением к полной свободе и независимости. неудивительно, что финал у рассказа трагический. кроме того, условия и обстановка, на фоне которых происходят события тоже имеют прямое отношение к обязательной для романтизма "экзотичности". зобара и радды можно истолковывать по-разному. в начале рассказа действие происходит ночью, в густой мгле, под жалобный вой ветра рассказчик (очевидец и косвенный участник описываемых событий), лежа в сильной, красивой позе, пасет коней, символизирующих стремительность и свободу. рассказ чудры звучит осенней беззвездной ночью, а осень с ее холодными ветрами и природой загадочный период, не логическому объяснению, равно как и финал любовной радды и зобара, который является неожиданным для читателя, настроившегося на идиллию.герои (с точки зрения романтизма, как художественного метода)оба они молодые цыгане, с молоком матери впитавшие дух вольной жизни. автор характеризует их отдельными поэтическими фразами красоту радды можно было бы на скрипке сыграть, зобар сердце бы вырвал из груди и лишь бы (ей) от этого хорошо было.подобного рода характеристика позволяет читателю вникнуть в суть рисуемых писателем образов. свободолюбивая, гордая радда просто не может уйти с богатым паном, купившись на звон золота. для этих героев невозможность сделать то, что требует душа, необходимость переступить через себя, сделав что-нибудь против воли, равносильны долгой и мучительной смерти, потому что свобода их сущность, их дух.
