1. Как ты понимаешь выражение „робкая трава”? 2. Почему цветок так пытается уследить „за всем на свете разом”?

. По чтению, 3 класс. Ты не бойся нас, цветок стихворение

1)Трава которая выдерживала большие нагрузки со стороны собак

2)Потому что цветок Божий дар, как гласит Библия

Объяснение:

1) Если открыть энциклопедию, то можно понять, что трава, не такая простая как можно подумать. Если открыть энциклопедию Юрия Щербатыха о живой природе, то можно увидеть, что трава очень сложная система. В литературе это выражается немного проще, то есть, это так называемое олицетворение.

2)Опять же, если правильно поискать информацию в литературной библиотеке, то можно найти определение о цветке. Даже в произведении ты не бойся нас, цветок, можно подчеркнуть одну цитату:

Эх цветок, цветок, цветок

Пустил маленький росток

Ты ведь лучший божий дар,

Адам с Евой тебя дал!

Как мы знаем из Библии, герои пытались уследить за всем миром. Так что отсюда складывается факт, о том, что Адам и Ева передали эту задачу цветку!

затопив очаг с утра.

боль пронзает до костей, птица может клюнуть в темя, только точно знает время, что задумал прометей.

начальный период творческого пути а. блока отмечен страстным ожиданием вселенского обновления. в «стихах о прекрасной » (1897-1904) звучат мистические грезы об идеале, идея-мечта о грандиозных событиях, ожидание «огненных бурь» и потрясений. зрелые стихотворения поэта все чаще пронизывают чувство необходимости установить новые отношения с действительностью. в письме к с.м. соловьеву от 8 марта 1904 года а. блок признается: «во мне что-то обрывается, и наступает новое в положительном смысле, причем для меня это желательно, как когда реже». в ранних стихотворениях блока настроение лирического героя отражают философию упадка. ощущение тоски, усталости и отчаяния характеризуют многие стихотворения поэта («я стар душой…»), но создается предощущение, что печаль и тягостные сомнения не исчерпывают жизнь, цель которой в постижении сверх личностного идеала. в лирике блока настойчиво звучат мотивы «преддверья» перемен, движения к спасению. блоку удается избежать символистского упоения драмой безверия, настойчиво звучащей в стихотворениях к. и в. брюсова 1900-х годов. поэт находит идеал в преображающей жизнь любви. в «стихах и прекрасной » намечается оригинальное свойство блоковского восприятия мира – искренность переживаний. поэт не боится в откровенности поэтического представления интимного мира, утверждая, что лишь любовь является источником познания мира: «…только влюбленный имеет право на звание человека». чувство, убеждает поэт, эгоизм, приближает личность к абсолютным категориям красоты и добра, раскрывает божественную сущность мироздания и ценность человеческой жизни. в цикле «стихи о прекрасной » поэт возрождает идеал средневекового рыцарства, утверждает мысль о подвиге во имя чувства. эта готовность пожертвовать собой обличает блока от таких поэтов-символистов, как ф. сологуб, и. анненский, которые признавали в любви только реальность приносимых ею страданий. лирический герой пересматривает традиции средневековой . тема подвига получает в поэзии блока новой звучание: на смену мужественному служению идеалу приходят мотивы интуитивно-вдохновенного проникновения в чудо любви, ожидание и предощущения «тайного союза» с чувственной природой мироздания. тем не менее ощущается, что блок отдает явное предпочтение антиаскетизму. прекрасная уничтожает «страх сердечный», она поет «сладостно и нежно», навеки "ласковые сны".