Читая великий памятник — «слово о полку игореве», невольно приходишь к мысли, что все темы в нем подчинены одной общей теме и все чувства подчинены одному высокому чувству. эта тема — тема родины, а чувство — любовь к родной земле. именно земля, весь народ, а не какой-либо из князей, являются главным героем произведения. стремясь наиболее полно раскрыть и расширить тему родины, автор обращается к прошлому и настоящему земли, противопоставляет ее враждебной половецкой степи, дополняет откликами других народов: чехов, угров, венецианцев, готов, литвы, ятвагов, деремелов и неких загадочных «хинов» на события, происходящие на руси. к земле обращена вся полнота личных чувств автора. насколько важной для создателя «слова» является тема земли, можно понять из того, в каком многообразии оттенков выражает он чувство любви к родине, как сильна эмоциональная, лирическая окраска произведения. здесь чувствуется и тревога автора за судьбу руси, и тоска войска при расставании с родной землей, и горечь от поражения ее сынов, и горе от разорения ее половцами: но уже, о князь игорь, померк солнца свет, а дерево не к добру листву сронило: по роси и по суле города поделили. а игорева храброго пока уже не воскресить! вместе с тем здесь чувствуется гордость за прошлое и настоящее родного края, и нежная ласка в задушевном лирическом плаче ярославны, и общая радость по поводу возвращения игоря, которая распространяется по всей великой руси: солнце светится на небе, — а игорь-князь в земле; девицы поют на дунае, — вьются голоса их через море до киева. игорь едет по боричеву ко святой богородице пирогощей. села рады, грады веселы. с первых строк произведения мы начинаем ощущать смутную тревогу — тревогу за родную землю, за войско. далее эта тревога постепенно усиливается, проявляясь в мужественной решимости игоря выступить в поход, в гордых речах всеволода, в зловещей картине затмения солнца, что войску «тьмою путь заступало», вызывающей ощущение какой-то обреченности. эта тревога передается и всей природе, она распространяется по всей руси — к волге, к , к посулью, доходит до сурожа, корсуни и тмутаракани. автор рисует обширные пространства родины, представляя ее своеобразным живым существом. в земле соединена для создателя поэмы вся страны. не случайно в самом начале он говорит, что собирается вести свое повествование «от старого владимира до нынешнего игоря». села, города, реки, да и вся природа, также принимающая участие в радостях и печалях народа. половецкая степь, дон, волга, днепр, донец, дунай, западная двина, рось, сула, стугна, немига, великие города — корсунь, тмутаракань, киев, полоцк, чернигов, курск, переяславль. белгород, новгород, галич, путивль и многие другие. вся огромная русь находится в поле зрения поэта, введена в круг его повествования. даже силы природы — ветер, солнце, грозовые тучи, утренний туман, дождевые облака, вечерние зори и утренние восходы, море, овраги, реки, весь широкий фон, на котором разворачиваются события, — ощущение бескрайних просторов родины. но, охватывая своим взором все пространство родины, автор вместе с тем видит и слышит ее во всех деталях. подробности походной жизни, степных переходов, приемы защиты и нападения, детали вооружения — все это составные части этого всеобъемлющего понятия. ведь земля для поэта — не только природа, города, села, но в первую очередь — народ, вся его богатая и разнообразная жизнь. здесь мы видим и мирный труд пахарей, нарушенный усобицами князей, и жен воинов, оплакивающих своих мужей. вместе со всем народом мы переживаем общее горе после поражения войска и радость жителей городов и сел при возвращении игоря. земля предстает перед нами и великой, могущественной и слабой одновременно. чувство любви к ней в произведении бесконечно меняется, приобретая все новые оттенки. оно соединяется и с болью за судьбу войска, и с раздумьями о прошлом руси, и с ненавистью к врагам родины. оно как бы проходит своеобразный путь развития. зарождаясь в начале произведения, где представляется почти безысходным, оно вступает в конфликт с действительностью, оптимистически усиливается в общем волевом подъеме и приходит к лирическому умиротворению и примирению в торжественном заключении поэмы: здравы будьте, князья и дружина, борясь за христиан против нашествий поганых! таким образом, понятие родины, объединившее в себе описание земли, жизни и народа, чувств людей и самого автора, проходит через все действие «слова», является его основным художественным образом. трудно найти в средневековье другое произведение, в котором так живо и во всех подробностях изображена вся необъятная русь, и которое способно проникнуть в глубину сердца всего народа, вызвать в нем сочувствие к родной земле, боль за ее судьбу, стремление и твердую решимость подняться на ее защиту.
Спасибо
