25 баллов
1. Выполните орфографический анализ слов.
Среди приведённых ниже выделенных слов есть слово, написание которого иллюстрирует правило орфографии: «В суффиксах полных страдательных причастий времени пишется НН». Найдите это слово. Запишите номер ответа.
1) перочинный (нож)
2) гортанный (звук)
3) барабанная (дробь)
4) зауженные (брюки)
5) жизненный (путь)

2. Выполните орфографический анализ слов.
Среди приведённых ниже выделенных слов есть слово, написание которого иллюстрирует правило орфографии: «В наречии пишется столько Н, сколько было в имени прилагательном или причастии, от которого оно образовано». Найдите это слово. Запишите номер ответа.
1) (предложение) исправлено
2) (снабжение) постоянно
3) (отвечал) сдержанно
4) (собрание было) торжественно
5) (направление) выбрано

3. Выполните орфографический анализ слов.
Среди приведённых ниже выделенных слов есть слово, написание которого иллюстрирует правило орфографии: «Правописание приставки не зависит от глухости — звонкости последующего согласного». Найдите это слово. Запишите номер ответа.
1) отправленное (письмо)
2) (ваза) разбита
3) изгиб (реки)
4) (за лето) возмужал
5) бесстрашный (ездок)

4. Выполните орфографический анализ слов.
Среди приведённых ниже выделенных слов есть слово, написание которого иллюстрирует правило орфографии: «В суффиксах существительных, образованных от глагола, под ударением после шипящих пишется Ё». Найдите это слово. Запишите номер ответа.
1) (сетчатая) кошёлка
2) ( крепкая) бечёвка
3) (модная) причёска
4) (вкусная) сгущёнка
5) (сломанная) защёлка
5. Выполните орфографический анализ слов.
Среди приведённых ниже выделенных слов есть слово, написание которого иллюстрирует правило орфографии: «Правописание приставки определяется её значением — присоединение». Найдите это слово. Запишите номер ответа.
1) приспущенные (флаги)
2) ( короткое) приключение
3) пришпорить (коня)
4) (необходимая) прививка
5) приклеенная (марка)

6. Выполните синтаксический анализ предложений текста.
Прочитайте текст.
(1)Характер отношения к спорту в современном обществе далеко не однозначен. (2)Не так уж мало тех, кто не усматривает в спорте гуманных начал либо вообще отвергает его пользу. (3)Однако спорт является мерилом и стимулятором физического развития, он ставит перед человеком задачи, для достижения которых используется ресурс не только физических, но и нравственных и духовных возможностей. (4)Спорт нужен не отдельным индивидуумам, но обществу в целом. (5)Нельзя недооценивать тот заряд положительных эмоций, который возникает в городе или стране при победе земляков или соотечественников, а после выдающихся спортивных побед кумирами миллионов детей и подростков становятся не политики и артисты, а чемпионы мира и Олимпийских игр. (6)К тому же спорт открывает дорогу к более чем достойной жизни для выходцев из необеспеченных семей.

Укажите варианты ответов, в которых верно определена грамматическая основа в одном из предложений или в одной из частей сложного предложения текста. Запишите номера ответов.
1) кто не усматривает [и] отвергает (предложение 2)
2) используется ресурс (предложение 3)
3) нужен (предложение 4)
4) заряд возникает (предложение 5)
5) открывает дорогу (предложение 6)

о женщине и о курице некая женщина, вдова, имела курицу, которая каждый день несла яйца. подумала женщина, что если больше курице будет давать ячменя, то курица будет нестись дважды в день. и сделала это. курица же, растолстев и став тучной, ни одного яйца в день снести уже не могла. мораль. притча показывает, как желая получить больше, теряют то, что имеют. жена - женщина. обе пословицы подходят, но, на мой взгляд, вторая больше.

логическое мышление людей основано на словах. каждое слово языка имеет смысл. произношение слова, его начертание и его смысл меняются со временем. меняется и набор употребляемых слов языка.

любое изменение произвольного объекта можно расценивать как его развитие либо упадок. упадок есть изменение, ведущее к уменьшению количества базовых признаков объекта. например, “смерть” есть упадок объектов класса “живое существо”, вызванный качественным изменением их признаков. вначале существо перестает быть живым и более не принадлежит к классу живых, потом теряет форму, и в итоге распадается совсем, теряя принадлежность к классу "существо".

то, что наблюдается в отношении языка как эволюционного объекта – есть упадок. суть упадка заключается в подмене исконных слов иноязычными аналогами . когда один язык обогащается словами другого, будучи сам не в силах обозначить совершенно новые понятия, это может считаться развитием. подмена же исконных слов иноязычными есть упадок, поскольку изначальных признаков становится все меньше. это, в свою очередь, предает забвению возникновения слова, которая тесно связана с народа-носителя и, как следствие, с становления мировосприятия этого народа. ведь почти каждое исконное слово хранит отпечаток многовековой .

например, слово “само-лёт”. триста лет назад так называли паром на реке, движущийся за счет течения. так же “самолётом” именовали деталь ткацкого станка. а совсем в древности так называли все, что, собственно, как бы “летает” “само”, то есть без видимой движущей силы. например - “ковер-самолёт” получил свое название отнюдь не из-за сходства с железными машинами тяжелее воздуха, снабженными двигателем внутреннего сгорания. сходное по значению, но заимствованное слово “аэро-план” в лучшем случае воспринимается осмысленно знающими язык. но с ним связана уже совсем другая. для не владеющих же слово это не несет в себе ничего. в настоящее время больше используется вариант “самолёт”. в языке нашлось подходящее слово для нового объекта. язык доказал свою состоятельность.

однако в последнее время таких примеров, примеров доказательства состоятельности, становится все меньше. и все больше “примеров наоборот”, когда иностранные слова начинают употребляться вместо уже “зарекомендовавших” себя исконных аналогов. исконные слова выходят из употребления, исчезают, а вместе с ними исчезают их многовековые народа. между тем, – однин из главных признаков народности. народ, забывший свою , подобен живому существу, утратившему свойство жизни. народ без есть труп, которого ждет распад и забвение.

поскольку мышление людей основано на словах, изменение словарного состава отражается и на мышлении. оно становится более поверхностным - ведь слово больше не несет в себе исконных образов древнего народ перестает задумываться о причинно-следственных связях и превращается бесформенное тесто, животный расплав без кристаллической если представители народа желают сохранить свой народ и не допустить распада его как культурного объекта, они должны задуматься о связи народа с , – со словами, а слов – с собственным мышлением. и начать говорить вместо “менеджер” - “”, вместо “бизнес” - “дело”, а о слове “шоппинг” и его аналогах – вообще забыть, поскольку общество потребления также не способствует сохранению культуры. но это уже другая

3.я проснулся рано и полчаса лежал не шевелясь.

человек должен быть интеллигентным!   а если его профессия не нуждается в интеллигентности? а если он не смог получить образование: так сложились обстоятельства? а если эта интеллигентность сделала его «белой  вороной» среди сотрудников, друзей, родных, становится помехой сближения с другими людьми? нет, нет и еще раз нет! интеллигентность нужна при любых обстоятельствах. она нужна вам и тем, кто вас окружает. это и важно, прежде всего, для того, чтобы жить счастливо и долго: именно так, долго! ведь интеллигентность тождественна моральному здоровью, а здоровье необходимо для того, чтобы жить долго – не только , а и умственно.

в одной древней книге  сказано: «уважай отца своего и мать свою, и долгожителем будешь на земле». это касается и всего народа, и каждого отдельно человека. это мудро. но вначале определим, что такое интеллигентность, а уже потом – почему она связана с заповедью долголетия. многие считают, что интеллигентный человек – это человек начитанный, высокообразованный (и образование его преимущественно гуманитарное), много путешествует, знает несколько языков. тем не менее, можно обладать этими качествами и не быть интеллигентом, а можно ничего этого не иметь и быть все-таки внутренне интеллигентным человеком. в самом деле, лишите интеллигентного человека памяти. пусть он забудет все на свете, не будет знать классиков , не будет помнить наилучших произведений искусства, если он сможет проняться красотой природы, понять характер и индивидуальность другого человека, а, поняв, ему не проявить грубости, равнодушия, злорадства, зависти и достойно оценит его – вот это и будет истинный интеллигент.

интеллигентность  не только в знаниях, а и в способности понять ближнего. она оказывается в тысяче мелочей: в умении вежливо спорить, скромно вести себя за столом, в умении незаметно (именно незаметно) другому, беречь природу, не сорить вокруг себя – не сорить окурками или бранным словом, идеями (это тоже мусор, да еще и интеллигентность – это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям. интеллигентность нужно в себе развивать, тренировать, тренировать душевные силы, как тренируют . а тренировка возможна и необходима при любых условиях. то, что тренировка сил оказывает в долголетии – это понятно. значительно меньше понимают, что для долголетия необходимо тренировать духовные и душевные силы.

дело в том, что недоброжелательная и злая реакция на окружающих, грубость и непонимание тех, кто нас окружает, – это признак душевной и духовной слабости, человеческой неспособности жить… эстетично невосприимчивый человек – несчастный человек. человек, который не умеет понять другого человека, который приписывает ему только дурные намерения, который всегда обижается на других, – такой человек омрачает свою жизнь и мешает жить другим. душевная слабость ведет к слабости. я не врач, но я в этом убежден. многолетний опыт меня в этом убедил. и доброта делают человека не только здоровым, но и внешне красивым. да, именно красивым…