Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания цицерона: самое главное украшение-чистая совесть. аргументируя свой ответ, привидите 2 примера из прочитанного текста однажды в индии один богатый человек захотел искупаться в бассейне, заполненным молоком. поздно вечером вышел указ о том, что каждый человек, который принесет чашу молока и выльет в бассейн до утра, получит золотую монету. вскоре к бассейну выстроилась целая очередь. люди шли ко дворцу и опрокидывали свои чаши в бассейн, а взамен получали золотую монету. утром раджа вышел к бассейну, чтобы искупаться в молоке, и обнаружил, что бассейн заполнен простой водой. он понял, что его обманули. люди решили, что ночью никто не отличит молоко от воды, и без зазрения совести лили в бассейн обыкновенную воду. что такое совесть? существуют разные определения совести. некоторые из них. «совесть – это чувство ответственности за своё поведение перед людьми, обществом».«совесть – это голос бога в нашей душе». что же случилось с нашей совестью? конфликты во всех сферах жизни, начиная от испорченных взаимоотношений на личностном уровне до международных скандалов. сотворив человека по своему образу и подобию, бог вложил в него «духовный навигационный прибор» – совесть – и пустил человека в самостоятельное «плавание». этот «прибор» можно назвать голосом бога внутри нас. но, отказавшись повиноваться богу, мы попадаем в зону аномалий, когда этот прибор перестает работать исправно. совесть становится «резиновой», гибкой, приспосабливающейся к обстоятельствам. ее невозможно измерить, по ней нельзя ориентироваться. представим себе корабль, отправляющийся в плавание и резиновым рулем, изгибающимся под ударами волн. вряд ли такой корабль доплывет до назначенного места. библия сообщает нам, что совесть может быть непорочной, доброй, чистой, а может быть немощной, оскверненной, порочной и даже сожженной. какова моя совесть? беспокоит она меня или нет? заставляет ли она меня задумываться, что-то менять? кто-то успокаивает свою совесть: "завтра обязательно начну жить по-новому", или оправдывается: "пойми-обстоятельства". кто-то глушит совесть наркотиками, кто-то алкоголем, кто-то развлечениями. но настанет время, когда совесть выйдет из повиновения и взбунтуется. чем больше мы ее растягиваем, тем сильнее она ударит.

  семья в жизни человека – это самое основное. создать ее просто, но сохранить – великий каждодневный труд. немногим, к сожалению, это удается. и поэтому хочется от всей души пожелать михаилу константиновичу и екатерине григорьевне крепкого здоровья и чтобы родные люди еще не раз собирались за праздничным юбилейным столом.

сборная бумажная модель полоцкий софийский собор

один из первых православных оборонных храмов — собор святой софии в полоцке претендующий на включение в список всемирного наследия юнеско. этот монументальный памятник архитектуры xi—xviii веков был построен византийскими зодчими за пять строительных сезонов при князе всеславе брячиславиче (чародее) на правом берегу западной двины. особенностью полоцкого софийского собора являются граненые апсиды, характерные для деревянных храмов. ни в киеве, ни в новгороде таких апсид нет. грандиозный собор служил главным общественным зданием города, где происходил прием послов, объявлялось о войне и мире.

для сборки данной модели вам потребуются: клей, ножницы, острый нож, зубочистки, шило, линейка, картон.

все сборные модели издательства «орёл» разрабатываются на основе чертежей и фотографий оригинала. в их оформлении широко используются современные материалы. прекрасное качество полиграфии!   высокая достоверность!   сравните фотография модели и прототипа!

софийский собор (белор. сафійскі сабор) — кафедральный собор города полоцка, построен между 1030—1060 . строительство связано с переносом центра города со старого городища.  в основе своего архитектурного решения он повторяет софийские соборы новгорода и киева. оригинальное здание собора не сохранилось, остались его руины: остатки нижних стен и столпов, и апсид высотой около 11 метров. это был пятинефный крестово-купольный храм с княжескими хорами, с выделенной алтарной частью в центральной апсиде с синтроном, с куполом диаметром 5,85 метра.  к храму прилегали пристройки: крещальня и лестничная башня на княжеские хоры. по летописям, можно предположительно сказать, что храм имел семь глав. четыре купола располагались симметрично от главного, а крещальня и лестничная башня имела свои главы, что создавала свой композиционный образ общего вида. главные отличия от киева и новгорода, это отсутствие галерей. храм имел три апсиды, а не пять. княжеские хоры открывались в центральное помещение двойными арками, опирающиеся на один промежуточный столб. были вима и дополнительное членение в апсидной части подкупольного пространства, характерные для византии.  храм был расписан только фресками, также как и в новгороде, а в киеве в свою очередь был синтез фресковой и мозаичной декоративной отделки храма