Чому ява та павлуша вирішили стати тореадорами? за повістю всеволода нестайка «тореадори з васюківки» а) бо мріяли обрати цю професію в майбутньому; б) на спір; в) бо мріяли, щоб їх показували по телевізору та усі їх знали. чи були у героїв твору всеволода нестайка прототипи? а) так, автор на і побачив дивакуватих мрійників; б) ні, автор їх вигадав; в) так, автор написав про себе та свого друга у дитинстві. як батьки наказували яву та павлушу? а) забороняли виходити на вулицю; б) виносили чергове китайське попередження; в) забороняли їм товаришувати. в кого гралися хлопці на баштані? а) у космонавтів; б) у тореадорів; в) у єгипетських фараонів. що повинні біли збирати учні на літніх канікулах за повістю «митькозавр із юрківки, або химера лісового озера» ярослава стельмаха? а) гербарій; б) фото сільських тварин; в) гроші на поїздку до музею. хто розповів сергію та митьку про страшне чудовисько з озера? а) гнат діденко (вуличний музика) б) бабуся митька; в) василь трош (сільський хлопчина). як називали у селі бабусю митька? а) демидівна; б) дмитрівна; в) степанівна. чому, за словами василя, село називалося юрківкою? а) бо переважна більшість жителів мала ім’я юрій; б) бо першого жителя селища звали саме юрко; в) бо тут мешкає чудовисько юрського періоду. чому сашка називали кактусом? за повістю л. ворониної «таємне товариство боягузів, або засіб від переляку № 9»: а) бо він колекціонував кактуси; б) бо він був жорстокий і «колючий» як той кактус; в) бо його волосся стирчало на всі боки. де ховала бабуся клима ключі до розгадки таємниці синьомордиків? а) у горщику з квітами; б) на кухні серед круп; в) серед іграшок онука. як клим опинився у ттб? а) його запросили однокласники; б) він провалився під люк; в) метелик приніс йому запрошення. як діяли комахи на синьомордиків? а) вони помирали, наївшись досхочу; б) наївшись, синьомордики одразу хотіли поспати; в) вони перетворювалися на звичайнісіньких жаб. варіант 2 за жанром твір в. нестайка «тореадори з васюківки … а) авторське оповідання; б) фантастична казка; в) пригодницька повість. чи були у героїв твору всеволода нестайка прототипи? а) бо вона була психічна та схожа на бика; б) бо цап не підходив за темпераментом; в) бо вони її боялися. хто ганяв яву та павлушу та баштані? а) жителі васюківки; б) батьки розбишак; в) дід баштанник. чим відбивалися діти на баштані, щоб не отримати на горіхи? а) кавунами; б) палками; в) буряками. до якого класу перейшли митько та сергій (за твором я. стельмаха «митькозавр із юрківки, або химера лісового озера»)? а) до 5; б) до 6; в) до 7. щоб побачити страшне чудовисько, хлопці? а) пішли розпитати про все у бабусі митька; б) опитували місцевих селян; в) вирішили піджидати химеру вночі біля озера. яку пісню наспівував собі сергій, коли чатував на чудовиська? а) «несе галя воду»; б) «вчителько моя»; в) «пісня про рушник». як зреагували хлопці на такий жарт василя троша? а) відмутузили його; б) ілися батькам та бабусі; в) подякували йому за такий гарний відпочинок. чим загрожувало землі нашестя синьомордиків? а) вони хотіли знищити людство та стати господарями на планеті земля; б) вони хотіли заразити усіх людей вірусом страху і зробити з них рабів, з’їсти всіх комах на землі; в) вони хотіли заразити всіх людей вірусом жадібності, щоб усі боялися синьомордиків та віддавали їм коштовності. хто виявився керівником ттб: а) батьки клима; б) сусід сашко смик; в) бабуся соломія. на кого були схожі нові друзі клима? а) на свиню та ведмедя; б) на зайця та жука; в) на собаку та кота? що було найбільшими ласощами для синьомордиків? а) комахи та метелики; б) варення бабусі солі; в) пиріжки та цукерки.

варіант 1

відповіді до контрольної роботи: 1-в, 2-а, 3-б, 4-в, 5-а, 6-в, 7-а, 8-в, 9-в, 10-а, 11-б, 12-б.

варіант 2

відповіді до контрольної роботи: 1-в, 2-а, 3-б, 4-а, 5-б, 6-б, 7-в, 8-в, 9-б, 10-в, 11-б, 12-а.

возникновения масленицы  уходит своими корнями глубоко в древность. масленица - древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры, сохранившийся и после принятия христианства.

это веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы. даже блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни. возможно, блины были и частью поминального обряда, так как масленице предшествовал "родительский день", когда славяне поклонялись душам усопших предков. это всегда был самый веселый и любимый славянский праздник. считалось, что человек, плохо и скучно проведший масленицу, будет неудачлив в течение всего года. целую неделю нельзя было помышлять о делах и заботах. безудержное чревоугодие и веселье рассматривалось как залог будущего благополучия, процветания и успеха.

с принятием христианства она стала предварять великий пост и зависеть от его сроков. по своему обычаю, церковь "назначила" на место языческого праздника свой, специально сдвинув для этого границы великого поста. после этого масленица воспринималась христианской церковью фактически как религиозный праздник и получила название сырной, или сыропустной недели, но это не изменило ее внутренней сути.

масленица празднуется  в последнюю неделю перед великим постом, за семь недель до пасхи. на каждый день масленой недели существовали определенные обряды. в понедельник - встреча масленицы, во вторник - заигрыши. в среду-лакомку тещи приглашали зятьев на блины. в широкий четверг происходили самые людные санные катания. в пятницу - тещины вечерки - зятья звали тещу на угощение. суббота отводилась золовкиным посиделкам. заканчивается сырная седмица прощеным воскресеньем, когда верующие просят друг у друга прощения. поэтому масленичной традицией считается посещение родственников, друзей - чтобы попросить прощения за возможные нанесенные обиды, примириться. а потом без обид и с миром вступить в великий пост.

имя масленицы носит и чучело из соломы, которое обряжают в женскую одежду с масляным блином или сковородой в руках (от блина, круглого и масляного и образовалось название и праздника, и персонажа). с этим чучелом весело проводили время всю масленичную неделю: с ним разъезжали на тройках, а в конце праздника хоронили масленицу или провожали, разрывая чучело в мелкие клочья на краю села. но, чаще всего, чучело масленицы сжигали на весело горящем костре, который разводили обязательно "на горке" - на какой-нибудь возвышенности.

ритуальные похороны масленицы всегда сопровождались процессиями ряженых, карнавалами, громким смехом, призывами весны и демонстративными поношениями масленицы в специальных куплетах. в этих песнях масленицу обзывают (в связи с великим постом, который наступает сразу после обильных пиров масленичной недели) обманщицей, объедалой, блиноедой и другими обидными прозвищами. соломенное чучело, наряженное в праздничную одежду или же в лохмотья, всей толпой выносили из селения и швыряли в воду или разрывали на части. солому от распотрошенного чучела разбрасывали по полям для того, чтобы обеспечить хороший урожай и придать земле плодородие.

дружина державного діяча не обов'язково повинна бути публічною людиною. вона не повинна бути взірцем для когось, достатньо того, щоб ця жінка була доброзичливою та порядною людиною, гарною матір'ю. ця жінка повинна бути опорою та навіть іноді для свого чоловіка. головне щоб вона любила свою державу та сім'ю.