Обставина є в кожному реченні, окрім... Осінь жовтокрила несе журавлиний плач. Стіл київський захопив підступно Святополк. Вітри безжально рвали тендітне вбрання на берізці.

мандривка  кленового  лысточка  дуже  цикава  вин  колы  сыльный  витер    зрывауться    и    подорожуе  по  нашиш  планети  и  патим    в"яне    або  гные

        завжди любили люди цілющу красуню калину, яка             

є символом краси, ніжності. весною вона розквітає і

стає гарною, мов дівчина в білому вбранні. цвіт має

  два види квітів – непоказні зеленуваті – всередині,                                       

пишні білі – на краях. велике зелене листя тільки                                    

покращує відчуття краси. гарні квіти приваблюють ко-               

мах, ягоди ж утворюються  з непоказних   квітів всере-                   

дині. красива вона і тоді, коли червоніють її ягоди.

тоді вона стає схожою на молоду жінку   у червоному                

  намисті.                                                                                                                                                                                                              

часто люди проживши багато років задумуються що вони робили все життя для чого існували тобто який у них був сенс життя можливо мета.

на мою думку сенс життя в тому   щоб жити а не існувати в тому щоб кожного вечора коли лягаєш спати думати скоріше б наступив ранок.сенс життя полягає в бажанні жити а не 'тинятися гнилою колодою по світу'.

еоретически существующие моральные ценности, система аксиологических максим, содержание которых не связано непосредственно с конкретным периодом развития общества или конкретной этнической традицией, но, наполняясь в каждой социокультурной традиции собственным конкретным смыслом воспроизводится, тем не менее, в любом типе культуры в качестве ценности. (см. также моральный абсолютизм).[1]возможно, одной из первых попыток внедрения общечеловеческих ценностей было написание и популяризация десяти заповедей, содержащих перечень правил иудейской, а в дальнейшем и христианской морали[2][3].фраза была введена в обиход политиком м. с. горбачёвым во время перестройки в противовес господствовавшей[источник не указан 76 дней] до этого в «классовой морали». бывший президент россии владимир путин на заседании государственного совета 26 декабря 2006 года [4] особо отметил, чтоидеологический вакуум, образовавшийся после крушения социалистической идеологии, заполняется и он обязательно будет заполнен. но будет заполнен либо экстремизмом, шовинизмом, разрушающим нас национализмом и национальной нетерпимостью, или при активной нашей поддержке общегуманистическими, общечеловеческими ценностями.так как в условиях современного мира никакое сообщество людей не существует изолированно от других, то для мирного сосуществования культур необходима некоторая общая система ценностей